对自己之前的哲学思考的先容、总结与延伸

本文摘要：原来想继续发文章说一下我对哲学的思考，可是厥后想了想，这篇文章作为最后一篇哲学类的文章总结一下前面的想法吧。再说下去预计能把Maxism特殊化，成理论的一个特例，和现在的生长差池称，对自己也没有什么利益，弊处倒是挺多。 此外，因为另一个焦点是写到最后发现的，与现有矛盾律或排中律相违背，或者说矛盾律与排中律是一个特例，可是这个焦点没有什么特此外，明白起来简朴，应用起理由于涉及面广不容易办到，在文末简朴提及一下。

原来想继续发文章说一下我对哲学的思考，可是厥后想了想，这篇文章作为最后一篇哲学类的文章总结一下前面的想法吧。再说下去预计能把Maxism特殊化，成理论的一个特例，和现在的生长差池称，对自己也没有什么利益，弊处倒是挺多。

此外，因为另一个焦点是写到最后发现的，与现有矛盾律或排中律相违背，或者说矛盾律与排中律是一个特例，可是这个焦点没有什么特此外，明白起来简朴，应用起理由于涉及面广不容易办到，在文末简朴提及一下。牛顿力学在哲学里的延伸第一篇文章有点反动的意味，厥后被撤下来，一起发的文章（简朴说明晰某些使用的理科知识表现自己其时想到的“矛盾表达方式”）我也以为没什么用删了，所以这篇文章成了第一篇：哲学|建设与牛顿力学矛盾的理论的思考方式。对这篇文章做一个延伸。

依据是我在高中所学的物理。这个对于物理学专业的来说是一个基本，在这里只先容牛顿第一定律的延伸。

一切物体均具有惯性，惯性是一切物质的基本属性，指物体保持自身运动或静止状态的性质。力是改变物体运动状态的原因。

从上面两条定律，延伸获得一切矛盾均具有惯性，惯性是一切矛盾的基本属性，指矛盾保持自身当前状态的性质。这种状态既可以是运动状态，也可以是属性状态，只要可以当做状态均可以。力是改变矛盾当前状态的原因。获得两条的原因实际上是因为理论一开始的正弦曲线的导入。

为什么会想到正弦曲线，因为高一政治必修一的价值与价钱的一个回归曲线留给我的印象很深，带入之后发现可以在坐标系中讨论，而物理又是在坐标系中讨论的一个体系，或者说原来想思量用数学解决效果被物理学拉偏、然后用物理学的知识来解决哲学，降生了之前的料想。到厥后发现，宗教或非宗教文化也是可以接纳这种思考方式解释问题，只不外初探做得比力差，联系还很是模糊，甚至还处于无法联系的状态，理论上只是说得通，证明对现在的我来说还是不存在也没有措施做到的一件事。

我在高中的物理或数学知识基本忘光，大学五年中大一上学期所学的数学与物理听老师说只是为了普及而存在的，虽然作为基础的化学学了一年，不外也忘得差不多了。医学究竟可以认为是与哲学并列、不属于哲学的学科，能走到这一步，与考研考的政治密不行分，如果不是马原，预计现在还在和生理生化病理内科外科打着交道呢。

因为我自己建设的思想体系也能让我用中医的理论来解释西医，理论效果确实好，不外也只有我知道、因而也不行能应用（隐含意思：啥也不是）。上面的思考只是一个思考没有定型时候的副产物，不外到厥后的作用也是挺大的，把这种方法应用到数学上，也可以获得不小的收获，收获固然不是局限于数学内部的就是了，好比在生物或什么领域的未知结论。

从化学角度掌握质、量、数为什么会想到从化学角度思考，原因实际上是因为思量人体血液问题，效果扯出来溶液，进而思量到这里。在这个文章中，一些界说被重新界说，原因也很简朴，就是不适合我的思考。文章链接：化学-哲学：从化学角度思考质变与量变。

这篇文章在我所记载的自己的思考中停止到那一篇文章，是比力好写的一篇文章，思路算是比力清晰的，因为所记载的一些思考实际上自己都不知道自己在想什么，写起来特别别扭。写到厥后自己的想法确实许多都写下来，可是写作的时候糊里糊涂的，写下来的感受反而对自己又发生了思考的促进作用……因为揭晓的这几篇（化学-、自然哲学-、控制论-）算是我的其他思考，并没有添加到思考中。可是写的内容在思考方面是很是清晰的，所以有一种想复制到思考中的一种激动。不外在那些思考文章中提到过一些，所以就不再添加了。

这个思考是对上面的讨论举行探讨的时候降生并逐渐完善的。仍然是一家之言（言外之意：啥也不是。为什么要添加这句话，并不是为了说明没有任何作用，而是为了说明这些都是我自己的思考）。

这篇文章延伸的话，就和第一个存在交集。简朴来说，质量、矛盾的量、数量之间存在相互转化的关系。把这些都看作三维量，取质量来说话，用微分表达式来写：ρ=dm/dV，z=dρ/dV。

其中密度ρ在溶液中可以替换为c（物质的量浓度、溶液浓度）等等。因为这个思考与空间（好比平面、位移，均可以归入空间）存在联系，所以我擅自命名为地理性（此处的地理与地理学中的地理是两码事，“地”在此处意义为空间所在）。

由正弦曲线引出的控制论控制论在我记载的思考中险些没有泛起过，基本都是以正弦曲线取代的。因为控制论的图像都可以用正弦曲线表现，所以讨论控制论的地方寥若晨星。因为正弦曲线是基础中的基础，所有哲学理论都是由此生长而来的而且所有理论无法逃脱正弦曲线，所以是我的焦点之一。

不外在文章中，我扩大到了控制论：控制论-哲学｜矛盾三种生长形式。对这篇文章的扩展，实际上和第一个联合起来讨论的。因为第一种方式是很是容易，用此外思考方式可以思考，可是思考跨度很大，用物明白释起来更容易。

文章中说专制与落伍不能划等号，可是均属于过分的负反馈，很显着存在一定的矛盾逻辑。两者的关系从物理学的力的角度来说比力容易，简朴一句话，在各自规模中能够到达一定巨细力的一类矛盾。

什么意思呢？如果破裂过分，如何挽救这种情况，最简朴的方法就是专制或使用落伍的事物。在公式I=Ft中，一定的I，F越大，t越小。如果想让先进的思想的速度慢下来，接纳统一的、守旧的思想，如果接纳专制或落伍的制度文化，F过大，这时候的偏向欠好掌握，容易泛起过分的负反馈，即一直处于平衡位置，即绝对的静止（换一个词：死亡，鲁迅写过的“缄默沉静中死亡”的这种死亡）。相反，如果让落伍的事物先进，那就实验使用正反馈。

负反馈具有的是空间效应，正反馈具有的是时间效应。所以空间方面使用正反馈会很是难题，这时候并不是我们的问题，而是条件难到达，超前或过分破坏都是生长到一定阶段的产物。

不会泛起一上来就过分破坏，然后破坏水平减小。因为矛盾的运动是自发的，而且存在一定历程，正反馈也并不是一上来就直接生长到破坏，总有一个负反馈历程。再就是级联放大反映，也属于正反馈的形成方式，与文化或疾病等的流传有关。

因为级联放大反映是借用的医学上的一个术语，明白起来会存在难题是正常的。缓冲（实质上：过渡）最后要说的是缓冲。

这一个是我的思考的两大焦点的最焦点、险些是新的思考快竣事最后才发现的，然后又蹦出一连串的思考。提到缓冲，能想到什么自然哲学或其他知识？也就是化学中存在缓冲溶液、盘算机中存在Cache、医学或生物学中的体液……这个界说在自然哲学中都算是一个很是偏的界说。也就是这个理论让我把矛盾律与排中律推翻之后作为特殊类型思量，也让我对辩证法的认识上了一个台阶。

先把结论摆出来，预计很难明白，因为这里使用了自伪（自己证明自己是错误的，反而证明晰都建立，很是难以明白的方法吧，不外依然是缓冲的一种方法）的方法：一个矛盾只要具有某种性质，一定不具有某种性质；只要这个矛盾具有这种性质，其他可以与之组成矛盾体的矛盾均同样具有这种性质；只要矛盾具有某种性质，那么这个矛盾具有能和该性质成矛盾性质的性质。（需要注意的是，这一点在新体系缔造中有用，如果简朴到一个体系，需要的就是排中律与矛盾律，这里的话就不适用了。好比在唯物主义中讨论，就不能秉持这种看法）用宗教里的一句话解释就是“空即是色，色即是空”。

啥意思，自己虽然明白，但就是没法长话短说。不外对缓冲的印象就到这里。什么是缓冲，如果仔细视察影子，可以发现在明暗接壤的地方（最显着的地方：影子）都市存在差别于两侧的中间带，这其中间带接纳缓冲来表现。缓冲具有什么性质呢？如果矛盾A、B之间存在缓冲体H，H既存在A的性质也存在B的性质，或者说是“你中有我，我中有你”。

当H为空集∅时，很显着就是矛盾律或排中律。下面用文章来形貌一下：第一篇：段１、我家门口有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

段２、一棵枣树……段３、另一棵枣树……段４、综上……第二篇：段１、我家门前有一棵枣树……段２、在我们家枣树的另一侧，有另一棵枣树存在。段３、另一棵枣树……段４、综上……两篇文章代表了两种差别的缓冲体系。第一篇文章是直接相加的体系，第一段起到了提纲的作用。

提纲可以将两个或多个完全无法组合的体系融合在一起，起到了简朴相加的作用。除此之外，第一段还具有虚拟的2.5段的过渡作用，这个即是缓冲的体现。第二篇文章划分段落，可以接纳第一段（1~2）第二段（2~3）第三段（4）。

可是这样分并不满足语文要求的分段。所以要么过渡段按一段处置惩罚，要么按过渡段前后均为一段处置惩罚。缓冲起到这两种作用，说的简短，可能没法明确。

同时两种方式也可以举行矛盾破裂，在此就不提及了。占比最后的这一个因为第一次忘了带进来，现在把占比的某些性质引入：自然哲学-人文哲学：控制变量在哲学中的应用——极端主义。与占比联系精密的是缓冲。原来以为占比与运动定律一样有较大的作用，效果想错了。

而且这篇文章是占比的一个详细应用，没有记在思考中。假设存在一个矛盾体存在两个矛盾A、B，两者之间存在缓冲体H。在平面直角坐标系中作图。

A在矛盾体中占比为p，B为q，那么做出A对B的占比p/q与B对A的占比q/p，p与q之间存在关系：p+q=k。这样可以用p代表q或反过来。可以获得式子：此处将q代换使用数学取最小值，获得：使用基本不等式解之得其中k=0的情况与上面不符，可是在此处不会舍去，因为获得的寄义未知取k≠0时的情况，有类似的图：用绘图软件绘画，不会严格遵循函数图像。自己可以做一下，界说域取（0，k）获得的图与供需曲线或V型（U型）曲线是一样的。

A、B代表的任意，我的思考中代表的是两个体系。这幅图可以表现缓冲（物理学上的惯性也属于缓冲）的变化。因而，矛盾的变化就是占比的变化。

当占比出现周期性的转化，此时的占比就是简谐运动。到现在为止，物理学中简谐运动的摆线长或什么代表了什么也搞不清楚。最后的几句话在缓冲一节中已经说了，矛盾如果具有某种特点，一定不存在某种特点。

也就是如果掌握的这些理论思考当做一种体系，把所有的理论论点推翻了，只要言之有理，建设了一个体的体系与这个体系冲突，依然是正确的。所以这些话并不是完全正确或完全切合自己的思考方式，从这些论点的反面或重新论证，依然可以建设一个体系。

好比西方哲学与中国哲学就是从两个体系来解释世界、解释宇宙，可是两个体系都可以说是正确的。对西方体系来说宇宙具有数字的性质，对中国来说宇宙并没有数字的性质，可是不能因此说西方或中国某一种哲学是错误的，不能用排中律或矛盾律简朴处置惩罚这些看法。因为矛盾律或排中律，甚至是同一律是为一个完整的体系准备的，而中西方哲学并不是一个体系中的。如果应用三律与西方哲学验证中国哲学，能验证乐成，很有可能就是错误的，因为基础就验证不出来或者验证到最后很有可能是一种错误的体系。

反过来也是一样的。所以，用一个体系去套用另一个体系之前，首要任务就是融合两个体系。

不管是直接相加还是融合，两个体系必须存在能够作为一个体系存在的前提（或者说是缓冲体）。对哲学的文章公布就到此终止，以后不会再公布这些没有多大实际用处的工具了，原因也很简朴：一家之言（言外之意：……）。

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